卞教授：
　　今天主要講兩個(gè)方面：
　　一、拓寬工作思路、促進(jìn)全面系統(tǒng)創(chuàng)新，把華藝帶到一個(gè)新的水平和境界
　　華藝發(fā)展到今天，來(lái)之不易，特別是業(yè)務(wù)拓展、基本建設(shè)、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)、干部隊(duì)伍、財(cái)務(wù)指標(biāo)都在穩(wěn)健上升，發(fā)展速度很快，成就是主流。但是我們要看到整個(gè)中國(guó)現(xiàn)在正處在高速增長(zhǎng)階段，世界商業(yè)中心逐步向中國(guó)轉(zhuǎn)移，我考查了一下世界商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移情況是這樣的：荷蘭----英國(guó)（倫敦）---美國(guó)（紐約、華盛頓）--日本、新加坡、香港---北京、上海（現(xiàn)在）。幾年前中國(guó)ＧＤＰ排名是世界第六，去年超過(guò)法國(guó)，排名第五，今年中國(guó)將超過(guò)英國(guó),進(jìn)入第四,排名前三位依次是美國(guó)、日本、德國(guó)，中國(guó)很快也會(huì)超過(guò)德國(guó)，有人預(yù)計(jì)在2015年中國(guó)會(huì)超過(guò)日本，2025-2030年會(huì)和美國(guó)持平，所以整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度是非?？斓摹，F(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同當(dāng)年英國(guó)早期發(fā)展的模式差不多，是靠投資來(lái)拉動(dòng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看這樣發(fā)展下去是沒(méi)有出路的，所以現(xiàn)在國(guó)家提出要建立創(chuàng)新型國(guó)家，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，而不能靠投資來(lái)擴(kuò)張。
　　華藝這些年是發(fā)展的，但是從整個(gè)中國(guó)的發(fā)展來(lái)看，比華藝發(fā)展快的企業(yè)有很多。所以我們的發(fā)展要看放在什么參照系上來(lái)看。從大的背景來(lái)看，我們的發(fā)展并不能令人滿意，我們步子還可以邁得更快一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展，從某種意義上來(lái)講還是靠投資的、擴(kuò)張的發(fā)展方式，比如我們現(xiàn)在的服裝企業(yè)，走的是最低端貼牌加工，再往下走路子會(huì)很難走，客戶很不穩(wěn)定，而且客戶對(duì)我們的擠壓也很?chē)?yán)重，所以從這個(gè)方面來(lái)講，華藝要反思，從發(fā)展思路上要?jiǎng)?chuàng)新，所以我提出三個(gè)概念：1、大品牌概念  2、大人才概念  3、大資本概念。
    1、大品牌概念。(略)
    2、大人才概念。(略)
    3、大資本概念。(略)

    二、干部隊(duì)伍的建設(shè)
    為了適應(yīng)我們的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，必須有一支優(yōu)秀的干部隊(duì)伍。針對(duì)華藝干部隊(duì)伍的建設(shè)，我提出要樹(shù)立六大意識(shí)：
    1、角色定位意識(shí)
    這方面存在三個(gè)問(wèn)題：
    A、缺位：應(yīng)該做的事沒(méi)做好，應(yīng)該辦的事不辦，拖延、推諉、怕承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致功能缺位。這種狀況在一些部門(mén)還是時(shí)有所現(xiàn)。
    B、自負(fù)：自以為是，感覺(jué)自我發(fā)展不錯(cuò)，功勞很大。我們?nèi)A藝從大的方面來(lái)看未來(lái)的路還很漫長(zhǎng)。人是有境界的，在山腳下、半山腰、山頂上看到的風(fēng)景是不一樣的，所以我們每個(gè)人都不要自負(fù)，有成績(jī)更要謙虛，事業(yè)的發(fā)展是無(wú)止境的，個(gè)人的成長(zhǎng)也是無(wú)止境的，不要有驕傲自滿的情緒，我們的路還很長(zhǎng)，事業(yè)還剛剛開(kāi)始。
    C、越位：對(duì)自己要有一個(gè)準(zhǔn)確的自我定位，該做什么就做什么。比如現(xiàn)在香港菲律賓女傭的月薪是4000元，為什么當(dāng)保姆會(huì)有這個(gè)高價(jià)位？一個(gè)朋友告訴我，這些保姆第一是比主人早１個(gè)小時(shí)起床，第二是比主人晚１個(gè)小時(shí)睡覺(jué)，而且這些保姆經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，永遠(yuǎn)是站著，從來(lái)不坐著，如果早上做果盤(pán)，每天的花樣也不一樣，讓你感覺(jué)到無(wú)比舒適，這就是職業(yè)精神。而中國(guó)人的思維不一樣，做了保姆后就想取代女主人。為什么歐洲汽車(chē)工業(yè)這么好，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為做一流的馬車(chē)夫也比做三流教授好。所謂不越位就是在自己的崗位上把事情做精做專做實(shí)，而不是追求崗位的變遷。

    2、樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)。這里所說(shuō)的質(zhì)量意識(shí)是指大質(zhì)量概念，是泛指所有的工作質(zhì)量、生活質(zhì)量，是整體一個(gè)大質(zhì)量概念。比如6西格瑪是一種通過(guò)減少缺陷和差錯(cuò)提高顧客滿意度來(lái)增加利潤(rùn)的管理方法。它是一種統(tǒng)計(jì)評(píng)估法，要求缺陷率為百萬(wàn)分之三點(diǎn)四，它以提高生產(chǎn)率，大幅度增加利潤(rùn)以及改善客戶服務(wù)質(zhì)量為核心，它主要強(qiáng)調(diào)消除錯(cuò)誤，減少浪費(fèi)以及避免重復(fù)勞動(dòng)。比如汽車(chē)有1萬(wàn)個(gè)零部件構(gòu)成，如果每個(gè)零部件的合格率99％，那么組裝出來(lái)的車(chē)子就不能用?，F(xiàn)在我們工作當(dāng)中很多是馬虎，不求百分百，這是很?chē)?yán)重的問(wèn)題，不是求得100％精致，而是80-90％就認(rèn)為很好了，如果每個(gè)層級(jí)都打折扣，那到最基層就面目全非了，所以質(zhì)量意識(shí)就是不能打折扣。質(zhì)量問(wèn)題是滲透在每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面，一定要樹(shù)立做任何事都要百分百。比如清華、北大的博導(dǎo)，學(xué)生見(jiàn)到他們都很恭敬的，學(xué)生遞交的作業(yè)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有錯(cuò)誤、引用文獻(xiàn)有錯(cuò)誤，教授就不看了，拿回去重做，絕對(duì)不能容忍這個(gè)問(wèn)題。我們要做到層層百分百，這樣才能樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)，這種意識(shí)要成為企業(yè)的文化。

    3、責(zé)任意識(shí)。要進(jìn)一步加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任意識(shí)，對(duì)于管理者，就是忠于職守、敢抓敢管、堅(jiān)持原則、勇于面對(duì)困難、正視困難和克服困難。遇到問(wèn)題繞道走，能推則推，多一事不如少一事，這種意識(shí)在相當(dāng)多的人中還是存在的。華藝要變成公眾企業(yè)，要讓股權(quán)社會(huì)化，從而引入更多的人才和資本，就要倡導(dǎo)一種合伙人概念，要有同舟共濟(jì)的概念，不能當(dāng)自己是局外人，這也是事業(yè)發(fā)展的需要。當(dāng)我們加入一個(gè)組織，簽定了合約，這個(gè)合約背后就是心理契約，說(shuō)到的，我們就要做到。我們每個(gè)人都要這樣，承諾是金，講話都要擲地有聲。

    4、執(zhí)行意識(shí)。不是僅僅坐而論道，一定要起而行之。光說(shuō)不做就成了空頭理論家，做企業(yè)既要說(shuō)更要做，該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，該做的時(shí)候做，很多事情不能停留在構(gòu)想階段，不能老是務(wù)虛，講一些大而無(wú)當(dāng)?shù)脑?，講一些空洞無(wú)物的話。思路雖然很清楚，老是不動(dòng)是沒(méi)有任何成效的。這一方面我們感覺(jué)問(wèn)題很多，很多事情講了好幾遍了，老是執(zhí)行不下去，執(zhí)行力弱，所以我們的執(zhí)行意識(shí)要到位。做企業(yè)是市場(chǎng)無(wú)情，不進(jìn)則退。計(jì)劃是銀，執(zhí)行是金，不執(zhí)行一切都是空的。

    5、績(jī)效意識(shí)。一切靠績(jī)效說(shuō)話，績(jī)效為王。說(shuō)得多不如做得多，一方面績(jī)效作為衡量一個(gè)人對(duì)企業(yè)貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，績(jī)效要作為檢驗(yàn)我們工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)?？?jī)效是硬道理，是水平、能力、作風(fēng)的綜合體現(xiàn)。

    6、學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)習(xí)就是自我反醒、自我總結(jié)、自我超越。真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人第一要永遠(yuǎn)充滿好奇心，對(duì)新事物的渴望，絕不墨守成規(guī)；第二內(nèi)心非常謙虛，學(xué)習(xí)得越多越覺(jué)得自己的不足；第三對(duì)科學(xué)和真理的虔誠(chéng)，他深刻認(rèn)識(shí)事實(shí)的力量、科學(xué)的力量、真理的力量、規(guī)律的力量；第四愛(ài)學(xué)習(xí)的人對(duì)自我要求很苛刻，每日三省吾身，要在實(shí)踐中不斷思考和學(xué)習(xí)。目前出現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象，信息泛濫，魚(yú)龍混雜、泥沙俱下，在這種情況下開(kāi)卷未必都有益，所以要有選擇性的學(xué)習(xí)。同時(shí)建立系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架是一個(gè)人思維的基礎(chǔ)，建議各位精心的選擇幾本書(shū)讀透，補(bǔ)上素養(yǎng)這一課，從而建立系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架。學(xué)習(xí)最重要的結(jié)果體現(xiàn)為專業(yè)能力的提升、素養(yǎng)的提升、境界的提升。

邰總：
    今天卞教授講話，是對(duì)華藝工作的方向、規(guī)律、瓶頸問(wèn)題的深刻揭示，也是卞教授對(duì)華藝長(zhǎng)期關(guān)注和調(diào)研思考的結(jié)果。下面我就干部思想作風(fēng)建設(shè)這一問(wèn)題談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：
    1、關(guān)于越位：在“越位”這個(gè)問(wèn)題上，是不是同“缺位”有矛盾？我的理解是對(duì)于崗位職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)與組織績(jī)效評(píng)估中的越位，在這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中，自我評(píng)價(jià)高估了，則容易形成越位。在日常工作中，我們可能會(huì)有一些經(jīng)驗(yàn)沉積，可能會(huì)形成一個(gè)思維定勢(shì)，這樣自己對(duì)自己的認(rèn)同、評(píng)估，在績(jī)效中的貢獻(xiàn)看得比較大，往往容易忽略其他崗位、部門(mén)和整個(gè)組織的貢獻(xiàn)，所以造成了越位后自己還不知道，并造成很多的心理負(fù)擔(dān)與浮躁。剛才卞教授以菲傭來(lái)舉例，在崗位職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)與工作績(jī)效上，不是以自我為中心的，而是以主人，她的上級(jí)主管，她的服務(wù)對(duì)象，她的客戶來(lái)評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)同的。如果我們能逐步形成這樣一個(gè)思維的習(xí)慣，我們的牢騷會(huì)少一些，心態(tài)會(huì)寬一些，自我成長(zhǎng)的空間會(huì)大一些。

    2、關(guān)于質(zhì)量意識(shí)。不管是產(chǎn)品質(zhì)量還是工作質(zhì)量，都涉及到自我標(biāo)準(zhǔn)和組織標(biāo)準(zhǔn)的差異問(wèn)題。自我標(biāo)準(zhǔn)要主動(dòng)修正、自覺(jué)服從組織標(biāo)準(zhǔn)。我們要追求完美，追求卓越，但在事情的發(fā)展過(guò)程中，總是不完美的，是次優(yōu)的，是有殘缺的。在我們的企業(yè)文化理念中有這樣兩句話：追求卓越，次優(yōu)決策。我們一定要追求卓越，如果高管都不追求完美、卓越，那么到了基層還談什么完美、卓越？事物發(fā)展的每一個(gè)階段都不是完美的，都與目標(biāo)有差異，面對(duì)這樣一個(gè)差異我們要能面對(duì)它，并加以持續(xù)改進(jìn)?！叭鐾?，夯實(shí)；再撒土，再夯實(shí)”。反復(fù)抓，抓反復(fù)。一蹴而就，畢其功于一役，那就不是管理?！白非笞吭健?，是目標(biāo)設(shè)定與主觀能動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)要求；“次優(yōu)決策”，是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)與持續(xù)改進(jìn)的實(shí)操要求。質(zhì)量，滲透在生產(chǎn)和工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)當(dāng)中，其前提是我們的管理者要有“追求卓越”的質(zhì)量意識(shí)，并能夠精確把握標(biāo)準(zhǔn)以及持續(xù)改進(jìn)的實(shí)踐管理能力。只有這樣，質(zhì)量問(wèn)題才能得到解決，否則質(zhì)量問(wèn)題就會(huì)層層累積，上移下沉，最后體現(xiàn)在產(chǎn)品上，體現(xiàn)在企業(yè)品質(zhì)上。

    3、關(guān)于責(zé)任意識(shí)。我們要倡導(dǎo)、樹(shù)立合伙人意識(shí)，強(qiáng)化組織責(zé)任意識(shí)，而不僅僅是個(gè)旁觀者。一個(gè)成長(zhǎng)型的企業(yè)，從它誕生的第一天起，就是一個(gè)組織的生命體，就不再完全是個(gè)人的意志、個(gè)人的行為，而是具有法人意志與約束，具有法人的成長(zhǎng)規(guī)律與要求。我們要認(rèn)知和服從這一特性，而不能把它完全歸結(jié)為個(gè)體的行為。“老板”稱呼的背后也反映出對(duì)企業(yè)文化的一種心態(tài)和認(rèn)知，千萬(wàn)不能把它視作是做漠視組織、非職業(yè)化的個(gè)體旁觀者的充分理由，千萬(wàn)不能把它作為推托責(zé)任的潛臺(tái)詞，否則我們的組織文化的潛規(guī)則很難形成。

    4、關(guān)于執(zhí)行意識(shí)。首先我們的執(zhí)行力弱，效果差，與計(jì)劃的意識(shí)和能力有關(guān)。做計(jì)劃就是：定目標(biāo)、定行動(dòng)方案。但不少時(shí)候，我們壓根兒就沒(méi)有研究行動(dòng)的目標(biāo)和方案，或者似是而非，朦朦朧朧。其次我們的自我工作作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，由于我們管理者作風(fēng)上的大而無(wú)當(dāng)，空而無(wú)效，自己不嚴(yán)謹(jǐn)、不追求高效率，那么到基層后要求他們的執(zhí)行力也是不可能的。所以需要我們加強(qiáng)自我工作作風(fēng)建設(shè)，從而不斷示范引領(lǐng)大家，培養(yǎng)鍛造出執(zhí)行文化。再一個(gè)就是我們執(zhí)行計(jì)劃的決心和勇氣。一遇到問(wèn)題，馬上放棄目標(biāo)，則會(huì)導(dǎo)致事事虎頭蛇尾，事與愿違。我們?cè)谠O(shè)定計(jì)劃時(shí)就要多方面考慮問(wèn)題，預(yù)測(cè)多種可能出現(xiàn)的不確定因素，加強(qiáng)預(yù)案研究。除非遇到不可抗力的原因，不然目標(biāo)一定要實(shí)現(xiàn)，只有在“背水一戰(zhàn)”、剛性約束的環(huán)境下，企業(yè)的執(zhí)行力才會(huì)逐漸養(yǎng)成。

    5、關(guān)于學(xué)習(xí)意識(shí)。如果不解決學(xué)習(xí)的本質(zhì)問(wèn)題，學(xué)習(xí)就可能變成無(wú)效學(xué)習(xí)、包袱學(xué)習(xí)、偽學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要永遠(yuǎn)處于謙虛狀態(tài)。人的主觀認(rèn)知與浩瀚無(wú)垠的客觀規(guī)律真理相比，永遠(yuǎn)是渺小可憐的。人的個(gè)體認(rèn)知與淵遠(yuǎn)博大的人類知識(shí)智慧相比，永遠(yuǎn)是渺小可憐的。人的現(xiàn)有認(rèn)知與瞬息萬(wàn)變的外部信息相比，永遠(yuǎn)是渺小可憐的。謙虛低調(diào)，是發(fā)自內(nèi)心深處的思維邏輯與方法，而非處世的一種表現(xiàn)形式或技巧。有了這種深刻強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與危機(jī)感，學(xué)習(xí)才能成為一種生活方式和習(xí)慣，才是真學(xué)習(xí)。否則，學(xué)習(xí)有可能變質(zhì)為裝潢、說(shuō)詞，包袱日重，本質(zhì)未改。
    作為管理者，我們既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，又要學(xué)習(xí)管理知識(shí)和素養(yǎng)。既要低調(diào)做人、謙虛好學(xué)，又要敢抓敢管、切實(shí)履行管理職責(zé)。